Tekstpagina

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. A villa enim, credo, et: Si ibi te esse scissem, ad te ipse venissem. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Duo Reges: constructio interrete. Hoc non est positum in nostra actione. Haeret in salebra. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Inquit, cum ego te hac nova lege videam eodem die accusatori responderet tribus horis perorare, in hac me causa tempus dilaturum putas?

Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere? Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Quamquam ex omnibus philosophis Stoici plurima novaverunt, Zenoque, eorum princeps, non tam rerum inventor fuit quam verborum novorum. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.

Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Suo enim quisque studio maxime ducitur. Is es profecto tu. Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. Non ergo Epicurus ineruditus, sed ii indocti, qui, quae pueros non didicisse turpe est, ea putant usque ad senectutem esse discenda. Quod est, ut dixi, habere ea, quae secundum naturam sint, vel omnia vel plurima et maxima. Praeclare Laelius, et recte sofñw, illudque vere: O Publi, o gurges, Galloni! es homo miser, inquit. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.